榆林日?qǐng)?bào)：文人賦
發(fā)布時(shí)間：2015-04-30 瀏覽量：2699 分享到：
文人賦
天地有情，世間無(wú)奈。書(shū)乃珍寶，賢為國(guó)運(yùn)。史載古今，知理明志。
上古文人，自鳴高潔，公推雅望。搖筆散珠，腹藏乾坤之大道；動(dòng)墨橫錦，口銜日月之靈氣。筆下生花，右將軍之神韻；千古風(fēng)流，司馬氏之才氣。 哀民之苦，范公憂樂(lè)之赤心；陋室一間，五柳超然于世外。
今日文人，大雅不聞，抱殘守缺。煮文熬金，蠅頭微利而遠(yuǎn)道；不誦經(jīng)典，自封才子而無(wú)功。公眾鴻儒，怪論篇篇以欺世；失意小生，奇談滔滔以失節(jié)。品性虛偽，百無(wú)一用?？v古而觀，命理同歸。不善變通，偏激世理；常逢失意，流俗所輕。富其九慨，抒其郁悶；窮其一生，憤然于懷。
古今同覽，文人存疾。傅毅班固，各有千秋，是以相輕；陶公種菊，逃是避世，是以清高；柳詠酒肆，青樓紅顏，是以好色；詞帝低吟，天上人間，是以軟弱；黛玉葬花，泣以驚心，是以善感；太白仰天笑，權(quán)貴不開(kāi)顏，是以傲物；王勃露鋒芒，大賦《滕王閣》，是以輕狂。
嗚呼，頌圣賢之著而不解天人之道，空談?wù)`國(guó)，是以大愚；察百姓之言而不施惠民之術(shù)，棄文避世，是以小志。
欣逢盛世，感而言志。胸懷內(nèi)美，重以修能。上有報(bào)國(guó)之志，下有仁孝之心。不求聞達(dá)于天下，但得潔身以自重。（常誠(chéng)）
上古文人，自鳴高潔，公推雅望。搖筆散珠，腹藏乾坤之大道；動(dòng)墨橫錦，口銜日月之靈氣。筆下生花，右將軍之神韻；千古風(fēng)流，司馬氏之才氣。 哀民之苦，范公憂樂(lè)之赤心；陋室一間，五柳超然于世外。
今日文人，大雅不聞，抱殘守缺。煮文熬金，蠅頭微利而遠(yuǎn)道；不誦經(jīng)典，自封才子而無(wú)功。公眾鴻儒，怪論篇篇以欺世；失意小生，奇談滔滔以失節(jié)。品性虛偽，百無(wú)一用?？v古而觀，命理同歸。不善變通，偏激世理；常逢失意，流俗所輕。富其九慨，抒其郁悶；窮其一生，憤然于懷。
古今同覽，文人存疾。傅毅班固，各有千秋，是以相輕；陶公種菊，逃是避世，是以清高；柳詠酒肆，青樓紅顏，是以好色；詞帝低吟，天上人間，是以軟弱；黛玉葬花，泣以驚心，是以善感；太白仰天笑，權(quán)貴不開(kāi)顏，是以傲物；王勃露鋒芒，大賦《滕王閣》，是以輕狂。
嗚呼，頌圣賢之著而不解天人之道，空談?wù)`國(guó)，是以大愚；察百姓之言而不施惠民之術(shù)，棄文避世，是以小志。
欣逢盛世，感而言志。胸懷內(nèi)美，重以修能。上有報(bào)國(guó)之志，下有仁孝之心。不求聞達(dá)于天下，但得潔身以自重。（常誠(chéng)）
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