一程旅途一張床
發(fā)布時(shí)間：2018-05-07 瀏覽量：1852 分享到：
一程旅途一張床
過(guò)完元旦后，我總算休了一個(gè)長(zhǎng)假，是近半年里最長(zhǎng)的一次，在家躺了整整一個(gè)禮拜，惹得全家人都眼黑，誰(shuí)看見(jiàn)了都煩，尤其是我兩歲半的閨女，一直在問(wèn)：“爸爸，你還不去上班？”就差從家里往外趕了。一和她媽媽視頻就告狀，“爸爸，一天就是個(gè)打游戲”，“爸爸，又在打水槍?zhuān)ǔ噪u游戲）”，“爸爸，還在睡懶覺(jué)，不起床”，“爸爸，不好好看書(shū)書(shū)，就是個(gè)看汪汪隊(duì)（家人說(shuō)她的話）”......在閨女眼中，我這個(gè)爸爸簡(jiǎn)直一無(wú)是處。但閨女的話，也不無(wú)道理，我在家的一周里，除了不帶她玩、不讓她看電視、不給她買(mǎi)棒棒糖，偶爾還訓(xùn)斥她，這樣的爸爸，在她那，自然是不受歡迎的。
其實(shí)，我自己也知道，在家閑呆著超過(guò)3天，就開(kāi)始不受待見(jiàn)，這源于我骨子里的懶惰，平日生活里的克制、自律并不多。計(jì)劃休假的時(shí)候， 我想著至少帶閨女去一次游樂(lè)場(chǎng)，結(jié)果是七八天里，出的最遠(yuǎn)的門(mén)就是小區(qū)門(mén)口的超市，閨女還拒絕同行。計(jì)劃里，我要和工作時(shí)一樣，按時(shí)作息，讀書(shū)、喝茶、帶娃、做家務(wù)，結(jié)果是晚上不睡、早上不起，還打亂了家人的生活規(guī)律，天天被閨女告狀。計(jì)劃里，這樣閑暇的一周里至少要讀5本書(shū)，所以隨身攜帶外加新到貨的枕邊書(shū)一度達(dá)到15本，至少一半都開(kāi)了頭，結(jié)果，結(jié)果就不提了，這次要談的這本，還是最近這幾個(gè)晚上加了個(gè)緊才讀完的。
平日里的工作生活中，自我感覺(jué)還算一個(gè)克制、自律的人，但一回到家，一張床就把我打回原形。懶惰、懈怠、散慢的那個(gè)才是真實(shí)的自己。最近熬了幾個(gè)晚上才讀完的是一部出自歷史學(xué)家之手的非虛構(gòu)作品，我非常的喜歡。同樣是關(guān)于自我的重新認(rèn)識(shí)，這本書(shū)所展現(xiàn)的深刻探索，是我所不能想象的。以前我聽(tīng)說(shuō)，貧窮會(huì)限制一個(gè)人的想象力，現(xiàn)在又知道了，懶惰也會(huì)。
這是一本關(guān)于徒步旅行的書(shū)，作者從元大都健德門(mén)用15天時(shí)間走到上都明德門(mén)，用雙腳一步一步丈量了四百五十公里的旅程。其實(shí)，我一直不明白，徒步這種事情，又苦又累還損傷膝蓋，何苦作賤自己。但當(dāng)我看到作者寫(xiě)道：“在后工業(yè)時(shí)代，當(dāng)時(shí)間和空間被壓縮得幾乎不值得測(cè)量時(shí)，徒步是對(duì)主流的抵抗。”突然明白了，就像自己，在信息爆炸，劇情泛濫，智能終端好似能使任何新聞都垂手可得的當(dāng)下，我卻選擇讀書(shū)?；ㄥX(qián)買(mǎi)紙書(shū)，擠時(shí)間閱讀，費(fèi)力不討好，何嘗又不是與主流的一種抵抗。
這是一本“關(guān)于歷史、關(guān)于當(dāng)下、關(guān)于自我的深刻探尋”的書(shū)。旅行作家Don George說(shuō)：“每次旅行都是朝圣”。而作者總結(jié)道“并非某個(gè)神圣的目的地決定旅行的神圣性質(zhì)，賦予旅行以神圣性質(zhì)的是旅行者自己在旅行中的行為和思想。旅行使我們更深地走向自己的內(nèi)在，同時(shí)也把自己開(kāi)放給世界的外在，真正的旅程是我們內(nèi)外兩種人生持續(xù)展開(kāi)的對(duì)話和交互作用。”前幾年，我曾深信，只有見(jiàn)識(shí)了外面的世界，才能改變自己的世界。但一圈又一圈走出又回來(lái)，出走時(shí)什么樣子，回來(lái)依然如此。說(shuō)走就走的旅程只看見(jiàn)花紅柳綠，但不一定體會(huì)得到山高水深。知識(shí)層次的欠缺，認(rèn)知觀念的膚淺，不是通過(guò)一兩次旅行就能彌補(bǔ)的。但要是如同作者這樣，有著深厚人文歷史的知識(shí)儲(chǔ)備，真的是走到那“山川都帶字幕”。
這本書(shū)叫《從大都到上都：在古道上重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)》，作者的這次旅程還有一個(gè)名稱(chēng)叫“走向金蓮川”。而上都在哪里，金蓮花是何種美麗的花朵，我都一無(wú)所知。而對(duì)于作者的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和大氣磅礴的蒙元史，我更是貧瘠的可怕。初讀此書(shū)，無(wú)不被作者的博學(xué)強(qiáng)識(shí)和見(jiàn)識(shí)通達(dá)所震撼。隨著作者的腳步，從大都健德門(mén)沿著八百年前我們不曾聞名的元朝皇帝的輦路，一步步在歷史和現(xiàn)實(shí)的穿梭中走到上都的明德門(mén)，在農(nóng)耕文明漸變到游牧文明邊線中，探索那個(gè)遙遠(yuǎn)迷茫的古代中國(guó)和眼下這個(gè)同樣令人應(yīng)接不暇的中國(guó)，究竟有著什么樣的關(guān)聯(lián)？這樣的高度肯定不是我在床上所能想來(lái)的。
膚淺如我，重新認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，家里的一張床就夠了。淵博如作者，探尋這個(gè)國(guó)度，也只是一場(chǎng)徒步的旅程。
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