欲望的奴隸

思想是行動(dòng)的指南，思想若是被欲望控制了，人就會(huì)成為欲望的奴隸，那么一生必將被其損毀?？吹矫襟w上時(shí)不時(shí)曝光的貪腐案件，對(duì)于貪欲，我感到萬(wàn)分可怕。

欲望能左右一個(gè)人對(duì)人、對(duì)事的認(rèn)知和將要做出的行為;而認(rèn)知和行為的結(jié)果往往會(huì)偏離美好的初衷，欲望越大，則偏離得越遠(yuǎn)。因此，節(jié)制欲望，淡泊名利之意，常見(jiàn)于教育感化、開(kāi)啟心智的經(jīng)典格言。

我聽(tīng)過(guò)一個(gè)阿拉伯故事，故事的大意是:一位國(guó)王在狩獵時(shí)射中一只麋鹿，麋鹿負(fù)傷逃至在山里修道的阿訇面前。阿訇用袍襟將它遮住，并對(duì)尋來(lái)的軍隊(duì)的多次盤(pán)問(wèn)置之不理。一位將軍惱怒了，揚(yáng)言要?dú)⒘怂?。阿訇毫無(wú)恐懼地說(shuō):“你的國(guó)王尚且是我的奴隸的奴隸。”國(guó)王趕到后，對(duì)阿訇說(shuō):“你若能說(shuō)出你的奴隸是誰(shuí)，便可無(wú)罪。”阿訇把自己曾受欲望指揮，然后經(jīng)修道將欲望降服的事情說(shuō)了，并對(duì)國(guó)王說(shuō):“您貴為國(guó)王，卻受欲望的指揮，連一只麋鹿都不放過(guò)，可見(jiàn)，您是欲望的奴隸，也便是我的奴隸的奴隸。”國(guó)王聽(tīng)后，幡然醒悟，遂拜阿訇為師，專心修道。

一個(gè)古代的國(guó)王尚能做到控制欲望，我們是不是也應(yīng)該時(shí)時(shí)自我反省，淡泊名利，節(jié)制欲望，不做欲望的奴隸呢?