曾國藩曾講過這樣一個(gè)故事：有一位老翁急等兒子回家，出門尋見兒子和另一人各挑著一擔(dān)重物，在田埂上僵持著。田埂很窄，二人誰也不肯先下到水田里讓對(duì)方先過。老翁勸說無果，說，那么讓我下到水田里，幫你們其中一個(gè)擔(dān)著擔(dān)子，讓他先空手過去，我再把擔(dān)子還給他，這樣問題就解決了。曾國藩把這種解決之道叫“躬身入局”。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。親自下河知深淺，親口嘗梨知酸甜，與其站在圈外觀望，不如跳進(jìn)圈里躬行。跳進(jìn)圈里，崇尚的是謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。強(qiáng)調(diào)的是做事情要取得成功必須具備的一種態(tài)度，要參與其中，付出行動(dòng)。無論是家庭還是社會(huì)的事情，我們每個(gè)人都不能袖手旁觀，置身其外議論指點(diǎn)，并無作用，應(yīng)該“躬身入局”，做好分內(nèi)的事情。它體現(xiàn)的既是一種“為而不爭”的姿態(tài)，也是一種“氣定神閑”的狀態(tài)，更是一種“韜光養(yǎng)晦”的心態(tài)。正所謂“慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下”。“躬身入局者”，從不刻意言語表達(dá)、從來不屑于“爭奇斗艷”、從不計(jì)較個(gè)人得失。心態(tài)是成事之關(guān)鍵。只有心態(tài)放平、寵辱不驚，時(shí)刻保持低調(diào)謙卑、沉著冷靜，才能不會(huì)被華言所迷惑、才能不會(huì)被問題所左右、才能不會(huì)被世俗所裹挾。為人謙卑、放低姿態(tài)在工作中是一種大智慧，它不僅可以為自身的發(fā)展不設(shè)限，還可以營造良好的人際關(guān)系，更可以磨煉內(nèi)在的心智。跳進(jìn)圈里，彰顯的是事必躬親的作風(fēng)。曾國藩曾說過：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀?！本褪且碌侥嗨?，把擔(dān)子挑過來。遇到問題，不是置身事外，指點(diǎn)江山，做問題的旁觀者，而是把自己放進(jìn)去，把自己變成解決問題的關(guān)鍵變量，做問題的參與者、終結(jié)者。有些人遇到問題，總是喜歡充當(dāng)“中轉(zhuǎn)站”，不聞不問、不屑一顧，找到所謂的“下家”，找盡一切理由、用盡渾身解數(shù)，把問題當(dāng)成麻煩，丟向他人，立刻溜之大吉；找不到所謂的“對(duì)接對(duì)象”，就開始大秀各種“停、盤、傳、帶”的技能。但是，“躬身入局者”面對(duì)難題時(shí)與其截然不同，他們普遍的特點(diǎn)是將自身看作是問題及困難的“終點(diǎn)站”，關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出。誰又能說，這種不怕泥水的擔(dān)當(dāng)，不能和范文正公的“先天下之憂而憂”相媲美呢？誰又能說，這種勇于挑起擔(dān)子的擔(dān)當(dāng)，不是和周總理的“為中華之崛起而讀書”同出一轍呢？跳進(jìn)圈里，懷揣的是志行萬里的信念。“躬身”是信念堅(jiān)定的一種體現(xiàn)，“躬身入局者”既不會(huì)中道輟足，也不會(huì)中途易轍，而是堅(jiān)守初心、始終如一。同時(shí)，“入局”是核心要義，如果一個(gè)人一點(diǎn)歸屬感都沒有，時(shí)刻認(rèn)為自己是“局外人”，又怎么會(huì)有前行的動(dòng)力呢？因此，作為一名基層工作者，“入局”的觀念務(wù)必做到根深蒂固，唯有如此，我們才能全身心，不遺余力地做好每一項(xiàng)工作，正所謂“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也”。只要永葆謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度、永樹事必躬親的作風(fēng)、永懷志行千里的信念，躬身入局、扎根其中、穩(wěn)中求進(jìn)，那么一切工作都會(huì)有跡可循、一切難題均會(huì)迎刃而解、一切困境都會(huì)漸入佳境！
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